第65 - 出家として具足戒を受くる事

第二、比丘(ビク)或は苾蒭(ビクシュ)は、その始め在俗の時に、前述のような道心を起し、父母ある人は父母の許可を得て、出家を決定した上、乃ち比丘僧である師について剃髪染衣し、全く家族との関係を断って、修道に入るものを云うのである。

勿論入道の初めは沙弥(しゃみ)或は沙弥尼(しゃみに)となるのであって、沙弥等の十戒、乃ち

• 不殺生戒、
• 不偸盗戒、
• 不淫戒、
• 不妄語戒、
• 不飲酒戒、
• 不非時食戒、
• 不看聴劇謡戒、
• 不着装飾具戒、
• 不臥大高床戒、
• 不受領金銀戒

を完全に持って、沙弥行を全(まっと)うしたことを師より認められ、生年二十歳以後に至って師より具足戒を授受した者を、初めて比丘或は比丘尼と云うのである。

第三、受持具足戒。

比丘には具足戒とて二百五十ヶ条の護持すべき戒律がある。

比丘尼には三百四十八戒あり、通常これを比丘尼の五百戒と云っている。

比丘の二百五十の大略の項目は以下の如くである。

• 四断頭戒
  • 殺生 （人間を殺すこと）
  • 偸盗
  • 淫行 （淫を行うこと）
  • 妄語 （阿羅漢を得ないのに得たりと云い聖果等を得ざるに得たりなどと云う類）
• 十三僧残戒 （失精、触女、説鄙悪語(ひあくご)、索供養、媒嫁、造小房、造大寺、無根謗、仮根謗、破僧違諌、随順破僧違諌、汚家、悪性違諌）
• 二不定法 （捨堕、捨）
• 三十捨堕 （有見衣不分別、離三衣 等）
• 九十波逸提 （故妄語、毀訾語、離間語 等）
• 四提舎尼 （従非親尼受食、受苾蒭尼指授食 等）
• 一百衆学 （着衣不規律、覆面入浴家 等）
• 七滅諍 （現前毘尼、憶念毘尼、不痴毘尼、自言毘尼、多語毘尼、罪処毘尼、草覆地毘尼の七法によって、比丘衆の言諍、覓諍、犯諍、事諍を滅するなり）
  以上二百五十戒

この中第一の断頭戒中の一つにても犯せば、首を断ち切られたと同じように、全く比丘僧としての生命がないものとなるのである。

次の十三僧残の一つでも犯せば、僧として瀕死の状態に陥るものであって、その残余の生命を救うためには、僧衆に向って懺悔するのである。
それで漸(ようや)くにして残命を全(まっと)うすることが出来るから僧残と云うのである。

そうして四断頭、十三僧残の戒法を全うすることが出来ても、更に不定、捨堕等の二百三十七の戒律を持たねばならぬ。

その上この一々の戒律に細目のあるものがあって、それ等を完全に護持することを、具足戒を受持すると云うのである。